Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Bork Duo Reges: constructio interrete. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Sin aliud quid voles, postea.

Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?
Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;
Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est.
Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit.
Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.
Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;

Bork

Restant Stoici, qui cum a Peripateticis et Academicis omnia
transtulissent, nominibus aliis easdem res secuti sunt.

Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Bork

Praeclarae mortes sunt imperatoriae;

At iam decimum annum in spelunca iacet. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus. Esse enim, nisi eris, non potes. Si enim ad populum me vocas, eum. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.

At vero facere omnia, ut adipiscamur, quae secundum naturam sint, etiam si ea non assequamur, id esse et honestum et solum per se expetendum et solum bonum Stoici dicunt.

Stoicos roga.: Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.
An eiusdem modi?: Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
Quid ergo?: Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus.
Verum audiamus.: Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.
Bork: At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.

Quid Zeno?

Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Inquit, dasne adolescenti veniam? Illa tamen simplicia, vestra versuta. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.